Montanoa tomentosa Cerv. Compositae

Sinonimia popular.

Cihuapahtil, zoapatil (náhuatl) "medicina de la mujer". Gordolobo de terreno, hierva del to; Estado de México: r0o-6 too (mazahua); Hidalgo: cacopacle; Morelos: ciupatii,

zoapatli (náhuatl):

Puebla:

cacachpa, cacahpachtle, chapus,

zihuatapli,

zoapacle,zuhuapatli; Tlaxcala: zoapati.

Botánica y ecología.

Es un arbusto de 1.5m o más de altura, con pelos de apariencia lanosa, tiene muchas ramas. Sus hojas son más anchas en la parte que se une al tallo y más angosta en la punta, poco paridas, borde ligeramente aserrado y asperas en el haz, cuando se esrujan son aromáticas. Tiene sus flores dispuesta en cabezuelas parecidas a un racimo, las flores del centro son tubulares y blancas o color crema y las de la periferia tienen una lengueta blanca o amarillenta. Los frutos son secos y de semilla comprimida.

Etnobotánica y antropología.

Es muy común su empleo en la terapéutica de malestares propios de la mujer, especialmente en varios estados del centro del país como: Estado de México, Hidalgo, Michoacán, Morelos, puebla, Tlaxcala, Distrito Federal y al sur, en Oaxaca.

Desde la época prehispánica, entre los mexicas, el cihuapatli que significa "medicina o remedio para la mujer" (cihuatl), ha sido una planta de suma importancia para resolver problemas relacionados con el parto. Actualmente continúa destacando su utilidad para inducirlo, acelerarlo o facilitarlo, aunque con frecuencia es también usado como abortivo. Por lo general se ingiere el cocimiento de las hojas, ocasionalmente junto con la raíz, o se prepara con canela (Cinnamomum zeylanicum) y chocolate, para beberlo en el momento en que empiezan las

contracciones o en casos de partos difíciles. Posterior al parto, con el objeto de limpiar la matriz y expulsar completamente la placenta, se prepara un té agregando las hojas o ramas de ruda (Ruta sp.), bretónica (sp. n/r) y epazote (Chenopodium sp.), el cual se puede endulzar con chocolate o piloncillo y tomarlo antes y después del parto.

Literatura.

Etnobotánica. Avilés M. 1985; Barquín P. y Zamora L. 1991.

Antropología. LozoyaX. 1989.

Historia. Cabrera L. 1958 (1943); Codice Florentino 1548-1582.